性别问题的推测（性别问题研究）

我有幸在东京与此人相会，他正在去印度的路上，只是在东京短暂停留。我们一同走了很长一段路，谈起了东方的宗教，对此他知道得远比我多。我能告诉他的任何地方信仰，他会以最令人吃惊的方式评论，引用一些印度、缅甸或锡兰现存宗教信仰的怪异说法。然后，他十分突然地将对话转到一个完全出乎意料的方向。

他说道：“我一直在思考两性相对比例的恒定问题，想要弄清佛教教义是否提供了解释。因为在我看来，在通常的业力条件下，人类的重生必然会以一种规律的交替状态进行。”

我问道：“你的意思是一个男人会重生为一个女人，一个女人会重生为一个男人？”

“不错。”他答道，“因为欲望是有创造力的，任一性别的欲望又都是朝向另一性的。”

我又问：“那有多少男人想要重生为女人呢？”

“可能非常少。”他答道，“不过欲望是创造性的教义并不等于个体的欲望会让自己得到满足，其实恰恰相反。真正的教诲是，每一个自私愿望的后果是具有惩罚性的，而愿望创造出的东西，至少在更高层次的知识看来，必然证明愿望的愚蠢性。”我说道：“你是对的，不过我还是不明白你的理论。”

“好吧，”他继续解释道，“如果人类重生的身体条件都是由与身体条件相关的意愿的业力决定的，那么性别会由与性别相关的意愿决定。现在男性或女性的意愿都指向异性。除了生命之外，男人最想要的是女人，女人最想要的是男人。此外，每一个人，无论有什么个人关系，都一直会感受到某种天生的女性或男性理想的影响，你会称之为‘无数前世的无数信念的幽灵式反射’。这种理想代表的永不满足的欲望本身就足以创造出下一世的男性或女性身体。”

我评论道：“可是大多数女人会乐意重生成男人；实现这种愿望几乎不带有惩罚性质。”

“为何不是？”他反驳道，“新生的幸福或不幸并非只由性别来决定，那必然取决于许多条件的综合作用。”

“你的理论很有意思，”我说道，“但是我不知道这在多大程度上能符合公认的教义……那么有什么人能通过较高级的知识和实践，来超脱于所有性别上的弱点呢？”

他答道：“这样的人不会重生为男人，也不会重生为女人，前提是没有预先存在的业力能够阻止或削弱自我征服的后果。”

我诧异道：“那会在某一重天界化生吗？”“不一定，”他说，“这样一个人可能会在欲界重生，就这样，但既不仅以男形，也不仅以女形。”

“那么会以何种形重生呢？”我问道。

“完人之形。”他回答道，“男或女都不过是半人，因为我们现世的不完善形态，任何一种性别只有以牺牲另一性别为代价进化。每个男子的精神和身体构造中，都有不完善的女人；每个女子的构造中，都有不完善的男人。不过一个完人的构造会同时是完美的男人和完美的女人呢，拥有两性的最高天赋，而没有任何一性的缺陷。在其他世界，可能由此进化成某些比我们更高级的人类。